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人们逐渐相信人死以后能进入到即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的。从北京猿人把洞穴上层作为生者的居室，下层是死者坟地，到秦始皇陵的规模，殡仪服务中心，把丧葬礼俗发挥到了较佳。

葬礼策划是指对整个殡葬过程的策划，从更衣到入土为安，涉及到殡葬的全部过程。殡葬文化是经过社会发展沉淀下来的，中国的殡葬文化能够追溯到旧石器时代，山顶洞人会在遗骸周围撒上赤铁矿的红色粉末，还会随葬一些石珠、骨坠等装饰品，这是较早的土葬。有的地方，报丧人是不能进入亲朋家的，殡仪馆，只能在门口呼叫告知，亲朋会舀冷水给报丧人喝，不必喝完，喝一口即可倒掉，亲友送楮仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾。

过去各骨灰寄存堂室设备比较简陋，一般用木架或铁架等，殡仪服务一条龙，近年来，为改善寄存环境，不少堂室对寄存设备和堂室进行了改造，在防火等安全问题上也大大改观。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，合肥殡仪，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。发展到后来，又出现了三六九等的殡葬文化，这些在随葬品、坟地等都能体现出来。

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